▼ 古都奈良と京都の文化財
世界遺産について、みなさんはどのくらいの知識がありますか？
ほとんどの方が、あまりよく知らないのではないでしょうか。
日本にある美しい自然や、素晴らしい建築物など、日本の世界遺産として登録されているものを一緒に探してみましょう。
京都府・滋賀県の「古都京都の文化財」が、1994年にユネスコ世界文化遺産に登録され、
奈良県の「古都奈良の文化財」も1998年に同じく、ユネスコ世界文化遺産に登録されました。
日本では9件目の登録になります。
京都よりも先に、奈良県では、法隆寺と法起寺をはじめとする「法隆寺地域の仏教建造物」が1993年に世界文化遺産に登録されています。
世界文化遺産に登録されたのは、文化遺産登録基準の2,3,4,6を満たしていることが認定されたためです。
その登録基準をご紹介していきます。
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基準2は、ある期間を通じて、または、ある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
具体的に説明しますと、古都奈良の文化財は、日本建築と日本美術の進化のひときわ優れた証拠性を有しており、それらは中国と朝鮮との文化的つながりの結果であり後生の発展に重要な影響を与えることになりました。
基準3は、現存するもの、消滅した文化的伝統、文明の唯一の証拠であるものか、または少なくとも稀な証拠であるもの。
具体的には、奈良の建築遺産は、奈良が首都であった時代に開花した日本文化唯一の証拠であるということです。
基準4は、人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積、または景観の優れた例であるもの。
具体的に説明しますと、奈良における皇室宮殿の配置と現存文化財の設計は、初期アジアの首都群の建築と都市設計に関する際立った例であるということです。
基準6は、顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰、または、芸術的、文化的作品と、直接または明白に関連するもの。
この基準は、他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えています。
具体的には、奈良の仏教寺院と神社は、ひときわ優れた形で宗教の連続的な力と影響を証明するということです。
「古都奈良の文化財」の対象となったのは、東大寺および正倉院、興福寺、春日の大社、元興寺、薬師寺、唐招提寺、平城京跡、春日山原生林です。
「古都京都の文化財」が、1994年に世界文化遺産に登録されましたが、「古都京都」とは、京都府京都市・宇治市、および滋賀県大津市一帯のことをいいます。
文化遺産登録の基準2,4を満たしていると認定され、登録されました。
基準2の具体的な説明ですが、京都は8世紀から17世紀の間、宗教・非宗教建築と庭園設計の進化にとって主要中心地であった。
そのように、京都は日本の文化的伝統の創出において決定的な役割を果たし、特に庭園の場合において、それは19世紀以降世界の他の地域において意義深い影響を与えたということです。
基準4の具体的な説明は、京都の現存文化財における建築と庭園設計の集積は、前近代における日本の物質文化のこの側面に関する最高の表現であるということです。
「古都京都の文化財」の対象となったのは、金閣寺、銀閣寺、清水寺、西芳寺、龍安寺、上鴨神社、下鴨神社、東寺、延暦寺、醍醐寺、仁和寺、平等院、宇治上神社、高山寺、西本願寺、二条城です。
他にも、京都には、知恩院や、京都御所、嵯峨嵐山、桂離宮など世界遺産に登録されても不思議ではない物件が本当にたくさんあります。
これらの物件の追加登録の計画もちあがっているそうです。
▼ 世界文化遺産、紀伊山地の霊場と参詣道
2004年にユネスコの世界文化遺産に、「紀伊山地の霊場と参詣道」は登録されています。
和歌山県、奈良県、三重県にまたがる、寺院や参詣道全体を指しています。
それらには、吉野山・大峯山、熊野三山・那智大滝などのある熊野、金剛峰寺などのある高野山があります。
また、熊野古道などの参詣道の遺跡もあります。
「紀伊山地の霊場と参詣道」は、ユネスコの世界文化遺産の登録基準、2,3,4,6を満たしていると認定されました。
基準2は、ある期間を通じて、または、ある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すものとなっています。
その基準を満たす説明としては、紀伊山地の文化的景観を形成する記念碑と遺跡が振動と仏教の融合であるということ。
東アジアにおける宗教文化と発展を例証するものであるということが挙げられます。
基準3は、現存するもの、消滅した文化的伝統、文明の唯一の証拠であるものか、または少なくとも稀な証拠であるものです。
基準を満たす説明としては、紀伊山地の神社と仏教寺院は、その関連の宗教儀式も含め、1000年以上にわたる日本の宗教文化の発展の優れた証拠となるものであるということです。
基準4は、人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積、または景観の優れた例であるものです。
紀伊山地は、神社・寺院建築の形式創造の素地となりました。
そのため、当地域以外の日本の寺院・神社建築に重要な影響を与えました。
それが、基準を満たすこととなったのです。
基準6は、顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰、または、芸術的、文化的作品と、直接または明白に関連するもの。
この基準は、他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えています。
基準を満たす説明としては、紀伊山地の遺跡と森林の景観は、過去1200年以上にわたる聖山の伝統を反映しているということが挙げられます。
紀伊山地一帯では、観光地化の影響によって遺産本体およびその周辺の損壊が著しくなっているという問題が生じています。
他の世界遺産にも、同じ問題が生じているそうです。
また、世界遺産に登録されたために、地権者が本来の職業である林業ができなくなってしまい、抗議をしているという問題も起きています。
さらには、古道の整備であったり、風力発電による眺望への影響など、開発と保全との間での摩擦も起こっています。
「顕著で普遍的な価値」を認められて、このように、その保全に向けた努力がなされている一方で、様々な問題も起きているのですね。